Музей-заповедник «Коломенское» открывает выставку «Загадки житийных икон», которая разместилась во Дворце царя Алексея Михайловича. Посетители познакомятся с иконописными образами конца XV – последней четверти XIX века из собрания музея-заповедника и частных коллекций.
Житийные иконы появились в Византии, и на Руси подобные изображения русских святых стали широко распространяться после канонизации ряда чудотворцев при митрополите Макарии на Поместных соборах 1547 и 1549 годов. Создавались они с просветительской целью: объясняли подробности вероучения, иллюстрировали сложнейшие богословские темы.
Икона «Святитель Николай Мирликийский (Можайский)». Вторая половина XVII века. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Икона «Святитель Николай Мирликийский с житием». XVII век. Дерево, левкас; темпера. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Иконописная мастерская Соловецкого монастыря. Икона «Преподобный Онуфрий Великий, с житием». Начало XVIII века. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Кирилл Уланов. Икона в раме «Богоматерь Тихвинская с чудесами». Москва, Мастерские Оружейной палаты Московского Кремля. 1697. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Ефим Денисов. Икона «Святитель Димитрий, митрополит Ростовский». 1796. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
В центре житийной иконы, как правило, помещается ростовое или поясное изображение святого, вокруг которого располагаются сцены его жизни и творимых чудес. События жития могут разделяться границами и располагаться в клеймах, обрамляя образ в среднике наподобие рамы, или изображаться на фоне по сторонам от святого. Посетители смогут познакомиться с традиционными эпизодами, встречающимися в житиях святых, и научиться правильно «читать» житийную икону.
На выставке представлены древние образы святителя Николая Чудотворца, пророка Илии, Иоанна Предтечи, великомученика Георгия, великомученицы Параскевы, великомученицы Варвары, мученицы Анастасии Римляныни, блаженных Прокопия и Иоанна Устюжских, преподобной Марии Египетской, святителя Димитрия Ростовского. А также редко встречающиеся житийные иконы святителя Афанасия Александрийского, святых бессребреников Космы и Дамиана, великомученицы Марины Антиохийской.
Икона «Богоматерь Федоровская, со сказанием». Кострома. XVIII век. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Икона «Огненное восхождение Пророка Илии». Конец XVII века. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Икона «Богоматерь Неопалимая купина и избранные образы Богоматери». Конец XVIII — начало XIX века. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Икона «Митрополит Московский Петр в предстоянии Господу Вседержителю и сценами жития». XIX век. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Симеон Матвеев. Икона «Распятие со сценами страстей». Новгород. 1729. Из собрания музея-заповедника «Коломенское»
Отдельного упоминания заслуживает икона преподобного Онуфрия Великого, которая рассказывает о житии святого старца-отшельника. Памятник создан в мастерской Соловецкого монастыря и изначально находился в местной церкви, основанной в 1666 году. В 1976-м образ реставрировали в Центре Грабаря. Специалисты пришли к выводу, что иконописец изобразил стены и церковь Эритского монастыря в виде белокаменной Соловецкой обители, а колесницу царя Нарсита – в виде кареты Петра I. Император посетил Соловки в 1702 году вместе с сыном, царевичем Алексеем.
Выставка будет работать до 29 июня.
ФОТО ПРЕДОСТАВЛЕНО ПРЕСС-СЛУЖБОЙ.
О самых интересных путешествиях читайте в MY WAY.
Добавить комментарий